История ишимского краеведческого музея начинает свой отсчет с 1923 года. Как и во многих других провинциальных городах, музей в Ишиме был создан стараниями одного человека — краеведа-энтузиаста Г. Левина, занимавшегося собирательством и систематизацией исторических экспонатов, а также изучавшего природу и археологическое наследие окрестностей Ишима. С момента основания до 1953 годы музей не имел собственного помещения, и неоднократно менял адреса экспонирования своего собрания

Ялуторовский музейный комплекс, включающий мемориальные дома декабристов, по праву является одной из главных достопримечательностей города. Открытый в 1927 году на базе краеведческого кружка, созданного энтузиастами, музей сегодня известен всей России. Первоначально экспозиция музея содержала разделы, посвященные палеонтологическим и археологическим находкам, сделанным в окрестностях Ялуторовска, а также дореволюционной и советской истории города. В первые годы работы музея его сотрудниками был выявлен ряд малоизвестных свидетельств о жизни декабристов в Ялуторовске, найдены дома, в которых они проживали

В 1989 году территория Свято-Николаевского монастыря на которой размещалась колония для несовершеннолетних преступников была возвращена Православной церкви. Перед назначенным настоятелем обители, игуменом Тихоном, стояла сложнейшая задача восстановления, долгие годы подвергавшихся разрушению и поруганию храмов монастыря, возрождения его былых духовных традиций. Несмотря на множество трудностей, переживаемых в первые годы возрождения обители, игумен Тихон смог найти силы и время для изучения истории монастыря и организации посвященных ей первых музейных выставок.

В те нелегкие годы, молодой настоятель монастыря осознавал, что наряду с восстановлением разрушенных храмов, не менее важной задачей является возвращение людям подлинной истории их Родины, многие светлые страницы которой были связаны с жизнью подвижников, чьи имена долгие годы пытались стереть из памяти народа

Строительство собора во имя Воздвижения Креста Господня было обусловлено тем, что к началу ХХ века храмы Свято-Николаевского монастыря уже не могли вместить все возраставший наплыв людей, совершавших паломничество к святым мощам Праведного Симеона Верхотурского. Строительство подобного храма настоятелям монастыря, отцу Арефе, а затем отцу Ксенофонту, виделось необходимым и ввиду все более осложнявшейся ситуации в политической и духовной жизни России, требовавшей укрепления веры людей.

Строительство Крестовоздвиженского собора велось по проекту пермского архитектора А. Турчевича, известного такими выдающимися храмами, как Николаевский собор Белогорского монастыря, Никольская (Иоанно-Предтеченская) церковь в Кунгуре, кафедральный собор в Оренбурге, храм на Мотовилиховском заводе в Перми и др

Николаевский мужской монастырь находится на краю города на довольно возвышенном месте в устье речек Свияги и Калачика, впадающих в Туру.

Основание монастыря относится к 1604 году. Основателем его был инок Иона. В 1604 г